Kai Kokubun-ji, Świątynia zen Rinzai w Fuefuki, Yamanashi, Japonia

Kai Kokubun-ji to świątynia zen szkoły Rinzai, gałęzi Myōshin-ji, w Fuefuki w prefekturze Yamanashi; jej główna sala, Yakushi-dō, rōmon, tablica świątynna, waniguchi, wspornik dachowy i drewniany klocek do drukowania amuletów są wpisane do rejestru materialnych dóbr kultury miasta Fuefuki. Jego poprzednik, świątynia prowincjonalna z okresu Nara, zajmował sąsiedni teren o wymiarach 250 na 300 metrów, otoczony glinianym wałem i fosą, z układem wzorowanym na Daian-ji i podstawą pagody o boku 16,9 metra.

Kai Kokubun-ji powstał po edykcie cesarza Shōmu z 741 roku, wydanym gdy kraj podnosił się z epidemii ospy, nakazującym klasztor i klasztor żeński w każdej prowincji. Uważa się, że w budowie brał udział klan Ōtomo, ówczesny Kai Kuni no miyatsuko. Świątynia pojawia się w źródłach dopiero w 938 roku; pożar zniszczył ją w 1225 roku, a po mniejszej odbudowie została opuszczona w okresie Muromachi. Takeda Shingen odbudował ją później 300 metrów na południowy zachód od pierwotnego miejsca.

Honzon świątyni to posąg hibutsu Yakushi Nyōrai, ukryty przed wzrokiem publicznym. Główna Sala, Yakushi-dō, Rōmon, tablica świątyni, waniguchi, wspornik dachu i drewniany klocek do drukowania amuletów są wpisane jako Materialne Dobra Kultury miasta Fuefuki. Miejsce jest też związane z klanem Otomo, który w czasie rozpoczęcia budowy był Kai Kuni no miyatsuko.

Obecna świątynia znajduje się przy 196-1 Ichinomiya-chō Kokubu, około 300 metrów na południowy zachód od ruin z okresu Nara; miejsce klasztoru mniszek leży około 490 metrów na północ od ruin głównej świątyni. Od stacji Isawa-Onsen na głównej linii Chūō JR jest 5,9 km, około 16 minut taksówką lub 5 minut samochodem od węzła Ichinomiya-Misaka; autobus zatrzymuje się w Ichinomiya, 16 minut pieszo.

Wykopaliska odsłoniły tylko dwa kamienie fundamentowe pod Kondō i 25 pod salą wykładową, lecz pod pagodą pozostało 14 dużych bloków, a jej podstawa miała 16,9 metra z boku. Znalezione dachówki z okresu Tenpyō odpowiadają tym z pieców w Kamidoki w Kōfu i w Kawada na drugim brzegu rzeki Fuefuki; podobne wczesne dachówki na stanowisku świątyni Teramoto sugerują, że w budowie obu świątyń brali udział imigranci z Baekje.