Starożytne świątynie i architektura w Wietnamie

Świątynia Literatury została wzniesiona w 1070 roku jako pierwszy uniwersytet Wietnamu i rozciąga się na pięć kolejnych dziedzińców z bramami, ogrodami i przestrzeniami ceremonialnymi. Kompleks mieści 82 kamienne stele umieszczone na cokołach w kształcie żółwi, które od 1484 roku rejestrują imiona 1307 uczonych, którzy zdali egzaminy uniwersytetu narodowego. Architektura łączy chińskie wpływy z wietnamskimi elementami projektowymi i pokazuje znaczenie konfucjanizmu w tradycji edukacyjnej kraju. Świątynia służyła przez ponad 700 lat jako instytucja nauczania dla synów elit i stała się najważniejszym ośrodkiem kształcenia intelektualnego w północnym Wietnamie.

Ta jedenastowieczna wieża Cham prezentuje typowe cechy architektury tej cywilizacji ze zdobionymi cegłami i geometrycznymi wzorami. Konstrukcja należy do znaczących pozostałości kultury Cham w prowincji Binh Dinh i ilustruje wpływy hinduistyczne, które kształtowały środkowy Wietnam między VII a XV wiekiem. Wieża została zbudowana przy użyciu tradycyjnych technik konstrukcyjnych łączących cegły bez zaprawy i przedstawia reliefy przedstawiające hinduistyczne bóstwa.

Pawilon Nghênh Lương Đình stoi od XIX wieku nad brzegiem Rzeki Perfum w Huế, gdzie służył cesarzom dynastii Nguyen jako miejsce odpoczynku i kontemplacji. Architektura następuje tradycyjne zasady wietnamskich budowli dworskich, z wygiętym dachem z dachówek, drewnianymi filarami i otwartymi ścianami bocznymi, które obramowują widok na rzekę. Ten pawilon wyznaczał punkt obserwacyjny, z którego cesarska rodzina oglądała procesje łodzi i ceremonie na wodzie.

Ten historyczny port posłużył jako punkt wyjazdu Ho Chi Minha do Europy w 1911 roku, kiedy młody Nguyen Tat Thanh zaciągnął się jako pomocnik kuchenny na francuskiego parowca. Oryginalny budynek portowy z epoki kolonialnej został przekształcony w muzeum dokumentujące rewolucyjną historię Wietnamu. Sale wystawowe prezentują fotografie, przedmioty osobiste i dokumenty z życia Ho Chi Minha oraz materiały związane z ruchem niepodległościowym. Budynek reprezentuje francuską architekturę kolonialną początku XX wieku z charakterystycznymi żółtymi murami i prostokątnym rzutem.

Pagoda Thien Mu wznosi się na północnym brzegu Rzeki Perfum od 1601 roku i należy do znaczących budowli religijnych środkowego Wietnamu. Jej siedmiopiętrowa wieża osiąga wysokość 21 metrów i służy jako dzwonnica całego kompleksu. Każdy z siedmiu poziomów reprezentuje wcielenie Buddy. Klasztor obejmuje kilka pawilonów, dziedziniec wewnętrzny oraz budynki mieszkalne dla mnichów, którzy nadal tu praktykują. Tylna część mieści ogród ze starymi drzewami i groby dawnych opatów. Pagoda odegrała rolę w wietnamskiej historii politycznej XX wieku i do dziś przechowuje samochód mnicha Thich Quang Duca, który w 1963 roku wyraził swój protest przeciwko reżimowi poprzez samospalenie w Sajgonie.

Ten czteropasmowy most przecina rzekę Hau, główne południowe ramię Mekongu, i łączy prowincje Can Tho i Vinh Long na odległości 2,75 kilometra. Ukończona w 2010 roku konstrukcja wantowa posiada przęsło główne o długości 550 metrów i dwa pylony wznoszące się na 175 metrów. Most znacząco przyspieszył transport towarów w delcie Mekongu i skrócił czas podróży między obiema prowincjami z kilku godzin do około 20 minut. Stanowi on odcinek drogi krajowej 1A, która rozciąga się od Hanoi aż po południowy kraniec Wietnamu.

Ta cytadela służyła jako centrum polityczne Wietnamu od XI do XIX wieku i mieści stanowiska archeologiczne obejmujące kilka dynastii. Kompleks zawiera Wieżę Flagową wzniesioną w 1805 roku, główną bramę Doan Mon oraz podziemne bunkry z XX wieku. Wykopaliska prowadzone od 2002 roku odsłoniły fundamenty cesarskich pałaców, fragmenty ceramiki i przedmioty codziennego użytku z ponad tysiąca lat okupacji. Miejsce dokumentuje ciągłe wykorzystanie jako siedziba władzy przez dynastie Ly, Tran, Le i Nguyen i otrzymało status obiektu światowego dziedzictwa UNESCO w 2010 roku.

Ten kompleks świątynny z VII wieku wznosi się na wzgórzu Cu Lao nad rzeką Cai i stanowi jedno z najważniejszych świadectw architektury Cham w Wietnamie. Osiem ceglanych wież Po Nagar pokazuje różne fazy budowy między VII a XII wiekiem i było pierwotnie poświęconych hinduskiej bogini Bhagavati. Główna wieża osiąga wysokość 23 metrów i zachowuje kamienne rzeźby oraz elementy dekoracyjne dokumentujące praktyki religijne cywilizacji Cham. Zespół funkcjonuje dziś zarówno jako zabytek historyczny, jak i czynne miejsce kultu.

Ten grobowiec ukończony w 1925 roku łączy architekturę wietnamską z elementami europejskimi. Miejsce znajduje się około 10 kilometrów na południe od Hué na zboczu góry Chau Chu i składa się ze 127 stopni prowadzących do głównej struktury. Trzypiętrowy budynek Thien Dinh przedstawia szklane mozaiki, prace porcelanowe i ceramiczne dekoracje na ścianach i sufitach. Cesarz Khải Định zlecił budowę monumentu między 1920 a 1925 rokiem, integrując francuskie wpływy architektoniczne z tradycyjnymi wietnamskimi metodami budowlanymi. Grobowiec znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO jako część zabytków Hué od 1993 roku.

To portowe miasto w środkowym Wietnamie zachowuje swoją rolę centrum handlowego od XV do XIX wieku poprzez ponad 800 budynków. Stare domy kupieckie pokazują drewniane szkielety z chińskimi dachówkami, japońskimi połączeniami drewnianymi i francuskimi balkonami. Centrum miejskie rozciąga się na obu brzegach rzeki Thu Bon, gdzie wąskie uliczki prowadzą do sal zgromadzeń, pagód i warsztatów rzemieślniczych. Japoński Most z 1593 roku łączy dwie dzielnice przez zadaszony przejście z małą świątynią. Rodzina Tran zamieszkuje od sześciu pokoleń dwustuletni dom, który teraz prowadzi zwiedzających przez swoje pokoje. To miasto ilustruje morskie szlaki handlowe łączące Wietnam z Chinami, Japonią, Indiami i Europą.

Zabytki Hué ilustrują imperialną potęgę dynastii Nguyen, która rządziła Wietnamem od 1802 do 1945 roku. Cytadela rozciąga się na 520 hektarach wzdłuż rzeki Perfum i zawiera Pałac Cesarski, świątynie, pawilony i królewskie teatry. Poza murami miejskimi wznoszą się cesarskie grobowce nad rzeką, każdy zaprojektowany jako odrębny zespół architektoniczny z dziedzińcami honorowymi, pawilonami stelowymi i komorami grobowymi. Grobowiec cesarza Minh Manga wykazuje rygorystyczną symetrię wzorowaną na chińskich modelach, podczas gdy kompleks Tu Duca integruje pałac nad jeziorem i struktury teatralne. Pagoda Thien Mu, której siedem kondygnacji osiąga 21 metrów, wyznacza brzeg rzeki od 1601 roku. Artyleria francuska znacznie uszkodziła cytadelę podczas walk w 1885 i 1947 roku, a ofensywa Tet w 1968 roku pozostawiła dalsze zniszczenia na murach i bramach.

Jezioro Hoan Kiem rozciąga się na 12 hektarów w centrum Hanoi i od wieków stanowi punkt orientacyjny dla mieszkańców stolicy. Czerwony drewniany most łączy brzeg z małą wyspą, na której stoi XVIII-wieczna Wieża Żółwia. Wieża ta przypomina legendę o złotym żółwiu, który zażądał od cesarza Le Loi zwrotu magicznego miecza w XV wieku. Jezioro znajduje się w pobliżu Starego Miasta i stanowi punkt wyjścia do spacerów po historycznej dzielnicy.

Ten kompleks świątyń z czerwonej cegły został zbudowany między IV a XIV wiekiem i służył jako centrum religijne królestwa Czampa. Budowle Mỹ Sơn prezentują elementy architektoniczne pochodzenia indyjskiego i południowoazjatyckiego, a wieże wykazują charakterystyczne cechy sztuki czamskiej. Miejsce to przez kilka stuleci funkcjonowało jako ważna lokalizacja ceremonii hinduistycznych i ilustruje rozwój kulturowy tej cywilizacji w środkowym Wietnamie.

Świątynia buddyjska na wyspie Jeziora Zachodniego, Wietnam

Świątynia buddyjska w dzielnicy Ba Dinh, Hanoi, Wietnam.

Kompleks świątyń buddyjskich w Ninh Binh, Wietnam.

Świątynia buddyjska w dystrykcie Thuận Thành, Wietnam.

Świątynia buddyjska w dzielnicy Tan Binh, Wietnam.

Katedra katolicka w Kim Son, Wietnam